|
|
|
Сплошные новообразования.
Как важно жить в нужном месте Свое забытоеНет ничего нового в том, что людоедство — не очень светлое прошлое всего человечества. Наши предки были не лучше. Только в одних областях Земли и в одних цивилизациях людоедство «почему-то» совершенно исчезло, и само упоминание о нем неприятно. А столкнувшись с людоедством, люди, по крайней мере, европейской и мусульманской цивилизаций готовы применять оружие, чтобы остановить дикарей, спасти жертв и исключить из жизни страшное явление. Как Робинзон Крузо спасает Пятницу — при том, что и сам Пятница не раз участвовал в пирах людоедов. Пусть Робинзон — лишь литературный персонаж — как и во многих других случаях, литература выступает в роли подкорки общественного сознания. Европейцы не в книгах, а в реальности запретили людоедство в Мексике и Перу, в Африке и на островах Тихого океана. Колонизаторы, может быть, и были «плохие», а туземцы — хорошие, как нас много лет учили в СССР и пытаются учить теперь в либеральной западной традиции. Но число миссионеров, съеденных дикаря... я хотел сказать, туземцами, живущими незапятнанной народной жизнью, не искалеченной цивилизацией... Известно, по крайней мере, о двухстах таких людей. А ведь офицеры и солдаты колониальных армий, готовые рисковать жизнью за прекращение людоедства, — сами потомки людоедов. Почему же все так переменилось? Древний Передний Восток не знает людоедства как бытовой и культурной нормы. Но ассирийские цари IX века до н.э. описывали свои «подвиги» таким образом: «Добравшись до города, где правил Хуллайя, я послал все свои войска на штурм, в жестокое сражение, и я победил. Во время битвы погибли шестьсот солдат противника. Я бросил в костер и сжег три тысячи жителей, ставших моими заключенными, не оставляя никого в заложники, но не стал убивать самого Хуллайя. Я разложил на земле их трупы и я принес там в жертву их юношей и девушек. С Хуллайя я заживо содрал кожу и растянул ее на крепостной стене города Дамдаммуша, который я разрушил и предал огню». Чуть позже, в VII веке до н.э., Ашшурбанарпал писал не менее интересные вещи: «Мой дед Синах-хериб был закопан, в жертвоприношение ему закопал я этих людей живыми. Их плоть скормил я псам, свиньям, воронам, орлам. Совершив эти дела, я так умиротворил сердца великих богов, моих владык». «Диодор, сделавший сокращенное описание библиотек, говорит, что ливийцы торжественно приносили в жертву Кроносу двести благороднейших отроков, и к этой жертве присоединяли не менее трехсот других». А уж чего стоят легенды о Минотавре и конях царя Диомеда! В Библии есть глухие упоминания об этом обычае — и в виде «избиения Ирода», и в упоминании о «жертвоприношении Авраама». Но Ирод — персонаж совершенно отвратительный, а Авраама Бог останавливает, не допуская убийства его старшего сына. Есть веские основания считать, что обрезание родилось как замена человеческой жертвы. В погребениях царей Китая — сотни человеческих жертв. Очень часто людей закапывали живыми. Как и в погребениях шумерских царей, даже цариц. Современный индусский брахман делает то же самое, что творили финикийцы среди бела дня, но тайно. Террористические режимы в разных концах Земли применяют пытки и практикуют геноцид, но тоже стараются это скрывать, в отличие от ассирийских царей. Воистину, навязывание колонизаторами своих культурных норм «привело к тому, что сейчас нет идейных защитников пыток, зверств и заложничества, есть только те, кто оправдывается тем, что у них нет иного выхода, чтобы отстоять свои права, то есть нет другого пути к отстаиванию ценностей, которые были когда-то провозглашены Западом». Тем более на самом Западе скрывают пытки, «устранение» политических противников, а Саддама Хусейна ханжески казнили руками его политических врагов. Так же вот и убийства детей теперь (усилиями зверей-колонизаторов) стали деянием тайным. Хорошо было Ашшурбанипалу... Предыдущая Статьи Следущая comments powered by Disqus Содержание:
Как мозг появился на этом свете
|
|